لجن پراکنی برخی معترضان و دولتی ها علیه یکدیگر / راه حل عبور از رستاخیز عریان توهین، تحقیر، و تهمت چیست؟ چرا از خشونت پرهیزی متنفر شدیم؟
تاریخ انتشار: ۱۸ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۹۵۷۰۲
فروزان آصف نخعی: تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران زمین به یاد ندارد در حرکت های اعتراضی خود اینچنین خوی تهمت و توهین و خشونت کلامی، که همگی برخاسته از سیاست های عملی هستند، در گفت وگوهای برخی معترضان و برخی دولتی ها رد و بدل شده باشد. برخی حاکمیتی ها از طریق شبکه جهان آرا در تلویزیون «شعار زن، زندگی، آزادی» را «زن، فحشا، هرزگی» نامیدند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
گروه برای دفاع از هویت خود یکی از موضع قدرت و دیگری از موضع معترض و جنبش، افول کرده و لجن زار تهمت، افترا، درغلطیده اند.با توجه به ظهور چنین پدیده های منفی به ویژه در دو ماه اخیر ولی باید گفت ایران در آستانه دولت - ملت سازی نوین است و ریشه های چنین حرکت سترگی اگر از تاریخ فرهنگی و بومی خود به ویژه ادبیات غنی آن تغذیه نشود، معلوم نیست سرنوشت آن چه خواهد شد. این روزها که خصومت، آشتی ناپذیری و دشمنی در جامعه ایرانی، سکه رایج شده، و به خودمان حق می دهیم به هر شکل ممکن مخالفمان را تخریب و ترور شخصیتی کنیم، بی
تردید نابودی، فرجام چنین جامعه ای است. راه میانه، رواداری، اعتدال، و عدالت ورزی به ویژه با دشمن، راهکار سیاسی ایران برای برون رفت از وضعیت کنونی است. می گویند این «وسط باز»ی است؛ اهمیتی ندارد. مهم آن است که علاوه بر «نیت» صحیح، «رفتار» هم درست باشد. این گونه است که اعتماد و سرمایه اجتماعی افزایش می یابد. اما برای رهنمون شدن به چنین وضعیتی، بی تردید نیازمند غور در تاریخ و به ویژه ادبیات ایران زمین در زبان شاعران، عارفان و ادیبان این مرز و بوم هستیم. رنسانس ایران زمین از این مسیر می گذرد. غرب قادر است، تکنولوژی قدرتمند بنز را بسازد، ولی این فرهنگ ایرانی است که قادر است از بطن خود فردوسی، مولانا، حافظ، خرقانی و ... را بزاید. در صورت رجوع به میراث هویت سازی، انگیزه ساختن دنیای مدنی و انسانی جدید
دوچندان خواهد شد. با این رویکرد می توان ثمرات شگرف صلح، نوع دوستی، حقوق بشر و ... سعادت، رفاه دنیوی و اخروی را به در قالب جدید به جوامع بشری عرضه کرد. گام های کوچک ما برای تحقق چنین هدف بزرگی است. برای این منظور به سراغ دکتر ایرج شهبازی استاد ادبیات دانشگاه تهران رفتیم. در گفت و گو خبرگزاری «خبرآنلاین» با او، در پاسخ به این پرسش که چه شیوه هایی برای برخورد افراد با نظام سیاسی، افراد با افراد، جمع با افراد، افراد با جمع و نظام سیاسی با افراد و دیگر نهادها، در ادبیات عرفانی و سیاسی وجود دارد می گوید: در مجموع هشت شیوه برخورد
منشعب از برخورد فعالانه و منفعلانه وجود دارد. او در ادامه برخورد منفعلانه را به تسلیم بزدلانه، و فرار بزدلانه تقسیم کرد و در باره برخورد فعالانه و تقسیمات آن گفت: برخورد فعالانه نیز قابل تقسیم به برخورد ظالمانه، برخورد عادلانه، برخورد کریمانه، برخورد عارفانه، تسلیم فعالانه و فرار فعالانه است.
شهبازی در پاسخ به این سوال که در شرایط کنونی از میان ۸ محور بالا کدامیک را مناسب می دانید گفت: از نظر من بهتر آن است که از میان ۸ شیوه، برخورد عادلانه و برخورد کریمانه را انتخاب کنیم. اگر شناخت صادقانه ای داریم که حاکی از آن است که سطح ما از این دو مرحله پایین تر است، باید همه تلاشمان را به کار بگیریم که مبارزه کنیم ولی عادلانه. ولی اگر مشاهده کردیم، قدرت روحی بالایی داریم، می توانیم از برخورد کریمانه استفاده کنیم. او در ادامه گفت: در یک درگیری و یا خصم دشمنی است که فضیلت مندی افراد آشکار می شود.
او در ادامه با اشاره به این که هر کسی دشمن و خصم را به نحوی در زندگی خود تجربه می کند، گفت: در مناسبات دشمنانه و خصمانه عیار فضیلت مندی مان آشکار می شود. به عبارت دیگر اگر می خواهیم بفهمیم چقدر آدم خوبی هستیم، و چقدر از منظر اخلاقی و انسانی ، رشد کرده ایم، باید ببینیم زمانی که با کسی دشمن می شویم چگونه با او برخورد می کنیم؟
او سپس از نگاه مولانا تاکید می کند که در مثنوی، دشمنی و خشم یک موقعیت رستاخیز گونه است و در موقعیت رستاخیزگونه که یک موقعیت مرزی است تمام پندارها و توهمات کنار رفته، و واقعیت وجودی آدمیان، آنگونه که هستیم نمایان می شود. در این موقعیت نقاب از روی می افتد و شخصیت واقعی ما آشکار می شود. به عبارت دیگر چیزهایی که در ما وجود دارد و از آن بی خبر هستیم، خودشان را در مناسبات دشمنانه نشان می دهند.
شهبازی مقدمه چنین برخوردی را در مناسبات دشمنانه، تبدیل شخص به شی ذکر می کند و می گوید: هر گاه در مناسبات، اشخاص را به اشیاء تبدیل کردیم، یعنی رابطه «من و تو» را به رابطه «من و آن» تبدیل کردیم، به انسانیت دیگران بی احترامی و توهین کرده ایم. در این جا می آموزیم که اگر به دلیل تفکر خاصی داریم با کسی مبارزه می کنیم، مراقب هستیم که بخش های دیگر وجود او را ببینیم. عدالت به معنای آن است که خوبی ها و بدی های شما را با هم ببینم. هیچ یک از این صفات نباید جای یکدیگر را بگیرد.
این استاد دانشگاه با اشاره به این که امروز به محض آن که از خشونت پرهیزی سخن به میان می آید، حال برخی بد می شود گفت: اگر کسانی که به خشونت دعوت می کنند آنان را به خشونت پرهیزی دعوت کنیم، حالشان بد می شود. باور دارم که اگر بخواهیم مانند چندهزارسال گذشته چه در ایران و چه خارج از ایران با جنگ و خشونت مبارزه کنیم، اوضاع همین خواهد بود. از این رو نخستین بایسته تحقیقی اخلاقی ما مسئله «اخلاق ستیز و دشمنی» است.
شهبازی در ادامه با اشاره به این که اگر آدمیان هر چیزی را که در کانون زندگی قرار بدهند، امنیت، هدایت ، حکمت و قدرت زندگی شان را به آن وابسته کرده اند گفت: اگر هر فرد، جمع و گروهی، در جامعه، یا حکومت، ستیز و دشمنی را در مرکز حیات خود قرار بدهد، تمام مناسباتش براساس شکست خصم تنظیم و ساماندهی می شود.
متن کامل این گفت و گو به زودی از نظرتان می گذرد.
بیشتر بخوانید:
عبدالکریمی: بازی «آچمز» شده و مردم قربانی شرایط هستند/ گره‌های کور فعلی، باز نمی‌شوند، مگر ... تاجیک: برای عبور از فضای شورش، به نظر مردم تن بدهیم/حذف میانه روی یعنی بازشدن راه رادیکالیسم/اصلاح طلبان کت به تنشان و زیرشلواری به پایشان است چرا انسان ها شورش می کنند؟/خشونت جامعه نتیجه تحمیل سبک زندگی است چاپلوس ها در جلسه با احمدی نژاد چه گفتند؟/ خداخدا می کردم که خانم مهسا امینی فوت نکند/ بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می شود۲۱۶۲۱۶
کد خبر 1716764منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: تجمعات اعتراضی راهپیمایی ها و تجمعات جمهوری اسلامی ایران مولانا حافظ شیرازی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۹۵۷۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دموکراسی علیه آزادی
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، اعتراضات دانشگاه‌های سراسر جهان به جنگ غزه از آغاز حملات تاکنون ادامه یافته است. معترضان در این تجمعات خواستار تحریم شرکت‌ها و افراد مرتبط با اسرائیل شدند.
بیشتر بخوانید: بیانیه ۱۵ دانشگاه فلسطینی برای آتش‌بس فوریآمریکا هم از جمله کشورهایی بود که شاهد اعتراضات شدید دانشگاهیان به جنگ غزه بود. اردوگاه‌ها و تظاهرات‌های بزرگ ابتدا در دانشگاه کلمبیا در نیویورک دیده شد و سپس در سایر نقاط کشور شروع شد. تصویر زیر پراکندگی دانشگاه‌های معترض به جنگ غزه را نشان می‌دهد؛
ایسکانیوز پیش‌تر در گزارش‌های قطع حمایت مالی دانشگاه‌ها به دلیل نداشتن موضع قوی ضد حماس، شهادت بیش از ۴۰۰ دانشجوی فلسطینی در حملات صهیونیست‌ها و قطعی برق و اینترنت دانشگاه‌ها را فلج کرده است به بیان برخی اعتراضات علیه جنگ غزه پرداخت. اعتراضات دانشگاهیان هم‌اکنون در سراسر آمریکا ادامه دارد. در این گزارش به برخی از بزرگترین آنها اشاره می‌شود؛
دانشگاه کلمبیا نخستین دانشگاهی بود که شاهد تشکیل تجمعی بزرگ در حمایت از فلسطین در محوطه دانشگاه بود. همچنین این دانشگاه جزو اولین دانشگاه‌هایی بود که به یهودی‌ستیزی متهم شد.
بیش از ۱۰۰ معترض هفته گذشته دستگیر شدند. چرا که رئیس دانشگاه آیوی لیگ از پلیس خواسته بود که محوطه دانشگاه را پاکسازی کند. وی این درخواست را پس از حضور در کنگره و پاسخ به اتهام یهودی‌ستیز بودن اعتراضات مطرح کرد. برخی تظاهرکنندگان معتقدند که دستگیری‌های دسته‌جمعی، جنبش را تقویت کرده است.
ایلهان عمر نماینده حزب دموکرات که دخترش در دانشگاه کلمبیا دستگیر شد، درباره این تظاهرات گفت: این جنبش فقط با ۷۰ دانشجو آغاز شد؛ اما چون دانشگاه تصمیم گرفت آنها را سرکوب کند، در سطح ملی و بین‌المللی گسترش یافت.
دانشگاه اموری اخیرا با صدور بیانیه‌ای از تجمع اعتراضی و برپایی چادر در این دانشگاه خبر داد. مدیران این دانشگاه درباره دستگیری دانشجویان گفتند که دانشگاهیان در ابتدا به معترضان پیوستند؛ اما وقتی که این افراد از متفرق شدن، خودداری کردند، پلیس تعداد زیادی را بازداشت کرد. در این بیانیه درباره تعداد دستگیرشدگان و اتهام مظنونان توضیحی ارائه نشده است.
دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، دانشگاه دیگری است که در هفته‌های اخیر با تجمعات اعتراضی به جنگ غزه مواجه بود. این دانشگاه تصمیم گرفت که یک سخنرانی دانشجویی را در ۱۰ مه ۲۰۲۴ لغو کند. انتظار می‌رفت حدود ۶۵ هزار نفر برای این مراسم به محوطه دانشگاه بیایند.
سخنرانی این دانشجو به اتهام یهودی‌ستیزی و به دلیل انتشار مطلبی از سایتی که منتقد اسرائیل بود، لغو شد. در حالی که این دانشجو علاوه بر شرکت در فعالیت‌های دانشگاهی، دارای نمرات بالا هم بود. البته دانشگاه دلیل لغو سخنرانی را تهدید علیه امنیت دانشگاه معرفی کرد.
لغو سخنرانی خشم تظاهرکنندگان موافق و مخالف اسرائیل را برانگیخت. پلیس ۹۳ نفر از معترضان را دستگیر کرد.
دانشگاه‌های منطقه واشنگتن دی سی هم شاهد تجمعات در حمایت از غزه بودند. صدها دانشجو و عضو هیئت علمی از دانشگاه جرج تاون به سمت دانشگاه جرج واشنگتن راهپمایی کردند. هفته گذشته کمپی با برپایی حداقل ۲۰ چادر در محوطه این دانشگاه تشکیل شده بود و گروهی از دانشجویان هم در مقابل دفتر رئیس دانشکده تظاهرات کردند.
۵۷ نفر از دانشگاه تگزاس هم توسط پلیس دستگیر شدند. جرج ابوت فرماندار جمهورخواه تگزاس این اعتراضات را یهودی‌ستیزانه دانست و خواستار اخراج دانشجویان معترض شد. دموکرات‌ها ابوت را به استفاده از دستگیری‌های دسته‌جمعی برای تبلیغات متهم کرد.
البته گارد ملی ایالتی با صدور بیانیه‌ای، دستگیری در محوطه دانشگاه را تکذیب کرد و گفت: گارد ملی تگزاس از اتفاقات آگاه بوده و آماده پاسخگویی بود؛ اما هیچ سربازی در طول این رویداد به محوطه دانشگاه اعزام نشد.
دانشگاه نیویورک هم دانشگاه دیگری است که شاهد برخوردهای خشن با معترضان بوده است. پلیس هفته گذشته ۱۲۰ نفر را که کمپی در محوطه دانشگاه منهتن برپا کرده بودند، دستگیر کرد.
دانشگاه هاروارد پس از تعلیق گروه دانشجویی همبستگی فلسطین این دانشگاه با اعتراضاتی روبرو شد. رئیس دانشگاه هاروارد درخواست پلیس برای برخورد با معترضان را رد کرد.
اعتراضات در چندین دانشگاه دیگر و حتی در برخی دبیرستان‌های آمریکا هم دیده شده است. برای مثال ۱۰۸ نفر در دانشگاه امرسون بوستون دستگیر شدند که باعث شد دانشگاه کلاس‌ها را لغو کند. در جریان این اعتراضات ۴ افسر پلیس زخمی شدند.
۴۸ نفر هم در دانشگاه ییل دستگیر شدند؛ اما اعتراضات در این دانشگاه همچنان ادامه دارد. همچنین دانش‌آموزان دبیرستانی در منطقه سیاتل در اعتراض به جنگ از کلاس‌های درس خارج شدند. مقامات مدرسه در نیوجرسی به دانش‌آموزان دبیرستانی این شهر در مورد شرکت در تجمعات اعتراضی هشدار دادند.
انتهای پیام/
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد